У чланку ће бити извршено поређење два наратива о специфичном начину подвођења гњева, и њему иманентних актуализација насиља и агресије под поредак правде. Прво ће бити обрађен савремени наратив унутар три дискурзивне цензуре: културолошке, психолошке и политичке, те његова сублимација у Фројдовом концепту “нагона ка смрти”. Затим ће бити приказана генеалогија гњева у античком контексту

Dok svakodnevno osjećamo kako se gušimo u atmosferi straha i ćutanja, iz susjedne Srbije do nas dopire nešto što dugo nismo osjetili – glas hrabrosti. Studenti i nastavnici su čvrsto stali pred sistemom koji na sve načine pokušava da ih ućutka, a svojom hrabrošću i istrajnošću probudili su narod koji je do sada ćutao i

Sažetak Spoznajni konsenzus o deduktivnoj konzistentnosti i koherentnosti konstruktivnih geometrijskih pojmova i o njihovoj naknadnoj, preciznoj, primjeni u oblasti iskustva, rezultat je, tvrdi Kant, transcendentalnog idealiteta prostora i vremena i na njemu utemeljene distinkcije između fenomenalne stvarnosti i stvarnosti po sebi. Svi predmeti mogućeg iskustva neizostavno se percipiraju u općenitim i nužnim prostorno-vremenskim relacijama i

Pravedno je vidjeti Drugoga kao a priori i neprikosnoveno vrijednu ličnost zbog samog njegovog postojanja. Pravedno je ne proći pored bilo koga kome možemo ukazati pomoć, pogledati ga u oči i dati na značaju njegovoj egzistenciji. I pravedno je dići svoj glas za one koji to više ne mogu i tražiti pravdu za njih, koja